송경동 시인의 첫 번째 시집 [꿀잠]
(삶이보이는창, 2006년 3월 30일)

송경동 시인은 2001년 『내일을 여는 작가』와 『실천문학』을 통해 작품 활동을 시작한 이래 줄곧, 구로노동자문학회와 전국노동자문학연대와 함께 하며 노동운동가로, 그리고 문화활동가로서의 삶을 살아왔다. 첫 시집인 『꿀잠』에서 시인은 진정한 삶의 체험과 노동자로서의 정체성을 현란한 수식과 과장 없이 손에 만져질 듯한 질감으로 그려내고 있다.

송경동의 시집에는 노동자의 일과 밥과 곤한 잠이 유난히 많이 담겨 있다. 이런 시에서 치욕은 증오와 원망으로 내닫지 않고 민중적인 넉넉함과 해학과 기쁨으로 전환한다. 여기서 시는 인간 해방의 빛을 향한 열망과 공동체적인 아픔을 공유하는 정서로 충일한 노래가 되며 서로에 대한 신뢰와 약속의 언어가 된다.

이 사람 저 사람 불러다 공평히 나눠 먹는 삶. 도란도란 둘러앉아 맛있게 먹는 밥을 통해 시인은 그가 바라는 세상의 모습을 확연하게 그려내고 있다. 누구를 혼내거나 비난하지 않는다. 이런 점에서 지식인의 시가 갖는 그릇된 것에 대한 풍자라기보다, 우리 민중의 판소리 가락에 묻어나오는 해학과 익살에 가깝다.

송경동 1967년 전남 벌교 출생. 2001년 <내일을 여는 작가>와 <실천문학>을 통해 작품 시작. 구로노동자문학회, 전국노동자문학연대와 함께했으며, 진보생활문예지 <삶이보이는창> 창간에 함께했다.

::책 속에서

쇠밥

흙먼지에 섞어 먹는 밥
싱거우면 녹가루에 비벼 먹고
석면가루도 흩뿌려 먹는 밥

체인블록으로 땡겨야 제 맛인 밥
찰진 맛 좋으면 오함마로 떡쳐 먹고
일 없으면 고층 빔 위에 혼자라도 서서 먹는 밥

시큼한 게 좋으면 오수관 때우며 먹고
새콤한 게 좋으면 가스관 때우며 먹고
연장이 모자라면 이빨로 물어뜯어서라도 먹어야하는 밥

무엇보다 나눠 먹는 밥

1톤짜리 앵글 져다 공평하게 나눠 먹고
크레인 포클레인 지게차 기사도 불러
함께 비지땀 흘리며 먹는 밥

석양에 노을이 질 때면
아내와 아이도 모두 사이좋게 앉아 먹는
그 쇠밥



::시인의 말

현장에서 일할 때 산 채로 죽어가는 사람들을 여럿 보았다. 나도 그렇게 죽을 수 있다는 생각을 늘 유서처럼 가슴에 담고 살았다. 딱, 하나 바램이 있었다면 제발 겨울에 떨어져 죽지만 말자는 것이었다. 고통스럽게 죽어가는 것은 참을 수 있었지만, 내복 두벌을 껴입고 다시 솜바지를 입고도 살이 에이게 추운 것은 참을 수 없었다.

하필 태어난 시대가 자본주의 시대였다. 그래서 고작 우리가 꿀 수 있는 꿈은 나의 경우처럼 죽어도 따뜻한 여름에만 죽을 수 있다면 좋겠다는 것이었다. 행복한 시대를 너무 행복하게만 살아가는 사람들아. 이것은 좀 너무하지 않는가. 조금은 더 모두가 고르게 행복한 사회가 되어야겠지 않는가.

어느 틈에 보니 사십이 되어 있었고, 가난했고, 동굴 속처럼 텅 비어버린 영혼을 갖게 되었지만 어떤 후회도 회한도 없다. 다시 이 텅 빈 마음밭에 심을 작은 나무 한 그루를 찾아본다. 큰 것들을 버리고 작은 것들을 찾아본다.

세상의 하고 많은 사람 중에 나를 선택해 삶이 늘 견딤이고 아픔인 수정과 관호. 더불어 한 시대를 건너 온 구로지역 동지들, 전국노동자문학연대와 삶이 보이는 창의 벗들께 고마움을 전한다. 사랑했던 사람들, 사랑했던 일들을 더 오래 사랑하는 일만을 남겨놓겠다.


::추천글

김남주와 이시영과 내가 있던 한국문학학교에서 그를 만난 지도 오래 되었다. 그때나 지금이나 그는 노동자. ‘내 밥그릇 두 개면/ 누구 하난 밥그릇이 없다는 것’을 몸으로 체득해 온 시인이다. 이렇게 신산辛酸한 삶을 살아온 사람 앞에서는 문학의 기교를 말한다는 것 자체가 사치다. 도대체 시가 무엇이기에 이렇듯 완강하게 한 사내의 삶을 붙잡고 있단 말인가. 생각건데 그에게 시는 진실의 기록 그 이상도 이하도 안다. 이 시집은 그가 오래 살아온, ‘오거리 뼈해장국’동네의 처절한 삶의 기록으로 보이는데, 그의 말은 어눌하며 목청이 높지도 않다. 그런데도 「철야」, 「마지막 술집」, 「외상일기」 등의 많은 작품들이 주는 감동은 달변의 혀를 가진 자들이 쓴 시에서는 좀처럼 맛보기 힘든 것이라고 하겠다.-정희성

그의 시는 바보스럽도록 정직하다. 가나한 이웃들에 대한 무조건적인 애정이 자주 도를 넘고, 처절한 삶을 날것으로 드러내어 읽는 이들을 불편하게 하기도 하고, 때로는 가난을 대책없이 즐기고 있어 우리들을 어리둥절하게 만들기도 한다. 억압받는 이들 편에 서는 것으로서 자신은 만신창이가 되어도 돌보지 않을 작정이며, ‘나의 시’를 놓아줌으로써 시가 그들의 것이 되도록 하고 있다. 이 시대에 이런 대책없는 사랑이 어떻게 가능할까? 가난을 통해서 드러내는 존재만이 진실되다고 믿는 것일까? 이 시대가 외면해버린 문제들을 다시 불러내어 허물어져간 시간을 구원해내는 일이 그의 시의 진정성이다.-백무산