평론가 조정환의 세 번째 평론집 [카이로스의 문학]
(도서출판 갈무리, 2006년 2월 2일)

조정환 교수가 <민주주의 민족문학론과 자기비판>(1989), <노동해방문학의 논리>(1990) 이어 펴낸 세 번째 평론집. 앞서 출간된 두 평론집에서 '대중노동자들의 해방투쟁에 문학이 어떻게 참여할 것인가'를 고민했다면, <카이로스의 문학>에서는 문학이 '객관현실'의 관념에 묶이지 않으면서도 삶을 치유하고 건강하게 하는 능력을 발휘할 수 있는 자리를 찾을 수 있을 것인가?'에 대한 물음을 던진다.

지은이는 민족문학, 민중문학, 노동문학, 노동해방문학의 삶문학(bioliterature)으로의 재구성, 리얼리즘의 해독제로서의 버추얼리즘(virtualism)의 가능성에 대한 탐색을 보여준다. 또한 1990년대 이후 최근까지 문학장의 핵심 쟁점(리얼리즘-(포스트)모더니즘 논쟁, 분단체제 논쟁, 민족문학 논쟁, 문학권력 논쟁, 문학 위기 논쟁 등)에 비판적으로 개입한다.

1부 총론에서는 카이로스(Kairos)의 시간 속에서 전개될 '탈근대적 삶문학의 지평'의 윤곽을 드러내고자 했다. 2부에서는 민족문학의 삶문학으로의 전환을 강제하는 역사적 조건을 규명하면서 문학의 위상 재조정, 문학적 주체성의 재구성을 탐구했다. 3부에는 리얼리즘 대 모더니즘의 대립이라는 전통적 에피스테메를 버추얼리즘(virtualism) 관점의 도입을 통해 해소, 해독하려는 시도를 담았다.

4부에는 서정주, 김지하, 박노해, 백무산에 관한 글을 따로 묶었다. 5부에는 1980년대에 성장한 노동시인들이 1990년대에 어떤 조건에 처해 있고 어떤 꿈을 꾸고 있으며 어떤 정서로 이 시대를 살아나가고 있는지를 분석한 글들을 모았다. 6부에는 협의의 문학범주를 넘어서지만, 그러나문학과 긴밀한 연관을 갖고 있는 '문화'와 '지식인'이라는 두 주제의 글들을 따로 묶었다.

조정환 경남 진양 출생. 2006년 현재 다중네트워크센터 대표, 웹저널 「자율평론」 상임만사, 도서출판 갈무리 공동대표, 막스코뮤날레 집행위원으로 활동 중. 지은 책으로 <민주주의 민족문학론과 자기비판>, <노동해방문학의 논리>, <지구 제국>, <아우또노미아> 등이 있고, 옮긴 책으로는 <변혁기 러시아의 리얼리즘 문학>, <오늘날의 노동자계급>, <사빠띠스따>, <신자유주의와 화폐의 정치>, <권력으로 세상을 바꿀 수 있는가>, <들뢰즈 맑스주의> 등이 있다.

::작가의 말

나는 제목으로 사용한 <카이로스의 문학>을 삶문학의 동의어로 생각했다. 그리스어 크로노스(Chronos)는 시간의 길이, 시간의 충족, 측정된 시간을 뜻함에 반해 카이로스(Kairos)는 시간의 순간, 시간의 도착, 사건 속의 시간을 의미한다. 카이로스는 위기 속에서의 선택과 결정을 함축한다. 이 이름으로써 나는 우리가, 시간의 길이를 통해 측정되고 재현되는 운동-이미지의 위기 상황 속에서, 특이성의 사건을 통해 의미를 생성하는 시간-이미지를 살아가기 시작했고 그것이 운동-이미지에 전과는 아주 다른 색채와 의미를 부여하고 있음을 증언하려고 했다. - 조정환


::책 속에서

문학을 영원성의 삶과 결부짓는 것으로 버추얼리즘을 정의할 때 그것은 도, 진리와는 구별되는 덕의 문제를 제기한다. 리얼리즘은 근본적으로 문학을 진리 혹은 도와 연결시켰다. 다시 말해 그것은 문학을 질서의 삶, 법칙의 삶에 연결시켰다. 덕성은 질서 혹은 법칙이 영원성을 구성하는 경향들, 힘들, 의지들, 정동들, 사유들의 특정한 실서화임을 밝히는 동시에 그것들을 다시 질서에 귀속시키기를 거부함으로써 그 질서로부터의 이탈을 가능케 한다.

버추얼리즘은 문학을 혼돈 속으로 가져간다. 경향들의 복수성, 즉 혼돈은 그 자체로 자유로움을 표현하지는 않는다. 그러나 혼돈은 이질성들의 합창, 공통적인 것들이 생산되고 창죄되고 확자오디는 절대적 시공간이다. 덕은 문학가가 이 혼돈 속에서 자유로울 수 있는 힘이다. - 본문 216쪽에서


::차례

제1부 총론
카이로스의 시간과 삶문학

제2부 민족문학을 넘어 삶문학으로
역(逆)지구화를 위한 문학적 주체성의 재구성
백낙청과 '지혜의 시대'의 비밀
통치의 제국적 재구조화와 노동문학의 새로운 방향모색
사회주의 리얼리즘의 종말 이후의 노동문학
노동문학의 현실과 삶문학적 전망

제3부 포스트모던, 버추얼, 싸이버스페이스 그리고 신화
오늘날의 문학상황과 버추얼리즘
싸이버 공간의 확장과 글쓰기 양식의 이행
2001년 싸이버스페이스 마젤란
마르꼬스의 신화적 글쓰기와 맑스의 신화론
대중지성 시대의 미학을 위한 비망록

제4부 서정주, 김지하, 박노해 그리고 백무산
서정주의 보나빠르띠즘
김지하의 생명사상
박노해의 방향전환, 극복인가 좌절인가
바람의 시간, 존재의 노래 - 백무산의 <길 밖의 길>

제5부 모색기의 노동문학
변두리로 밀려나서 - <일과시>와 90년대 노동시의 모색
유리 시인 김해화의 정주(定住)의 꿈과 그 위기
꿈의 만회를 위한 싸움은 오래 지속된다 - 김명환의 시와 꿈
비장의 무덤 위에 핀 비애와 익살의 시
조기조 시와 기계적 상상력
근대화 경제발전의 쇠수레바퀴 아래서
노동현장은 살아 있다

제6부 문화와 지식인
1990년대 '문화연구' 논쟁과 네그리의 '대중지성'론
프랑스 상황주의자 운동과 90년대 한국 문화운동자유인, '지식인의 죽음' 이후의 지식인
탈근대와 지식인의 재구성
다중지성 시대의 지식인
대학과 다중지성