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★★★ 다중지성의 정원 2011년 1분학기 1월 3일 개강 !
안녕하세요! 2011년 신묘년 새해! 즐거운 지식, 공통의 삶, 다중의 지성공간 다중지성의 정원의 1분학기가 1월 3일부터 시작됩니다. 1분학기에는 탈근대 시대의 새로운 생산 공간인 메트로폴리스를 분석하는 <메트로폴리스 프로젝트>, 플럭서스의 역사와 플럭서스 작가들의 예술이론과 실천을 존 케이지, 요셉 보이스, 백남준 등을 통해 살펴보는 <플럭서스의 예술실천, 예술이론 그리고 쟁점들> 등 두 개의 기획 강좌를 준비하였습니다. 또 이번 학기부터는 청춘에 대한 비관주의를 넘어 청춘의 잠재되어 있는 가능성과 표현력을 확장시키는 ‘청춘‘ 강좌들과, 세계화된 공간 속에서 다른 언어를 사용하는 사람들과 자유롭게 소통 언어를 배우고 실천하기 위해 ‘언어정원‘ 강좌들로 더욱 풍성해졌습니다. 이 밖에도 철학, 영화, 문학, 과학, 예술, 페미니즘 등 다채롭고 재미있는 주제들이 펼쳐집니다. 2011년 새해를 시작하는 많은 분들의 힘찬 발걸음을 기다립니다. daziwon.net
§ 2011년 1분학기 도서증정 이벤트! §
인터넷으로 수강신청하시는 분들 중에서 1월 2일까지 신청하시는 분들께는 모두 갈무리 시집 1권을 선물로 드립니다.
(1월 2일 이후에도 인터넷 수강신청 가능합니다 ^ ^)
[세미나강좌] 《삶정치 시대의 권력과 혁명· 5》그람시: 실질적 포섭 시대와 맑스주의의 전환
강사 조정환
개강 1월 4일부터 매주 화요일 저녁 7시 (10강, 100,000원)
강좌취지 안또니오 그람시는 구조개혁주의에서부터 자율주의에 이르기까지 맑스주의의 20세기적 진화에서 결정적 영향을 미친 인물입니다. 그람시가 당대의 사회와 국가의 변화를 어떻게 바라보았고 그 변화에 상응하여 운동이 어떻게 변해야 한다고 생각했는지를 그의 저작집들을 통해 살펴보고자 합니다. 그의 파시즘론, 당이론, 평의회론, 진지전론, 수동혁명론, 문화론 등에서 그가 추구한 변화의 노력을 살펴봄으로써 맑스주의의 역사적 진화경로를 이해하고 우리 시대에 우리가 취할 관점과 태도가 무엇인지를 생각해 보고자 합니다.
1강 맑스주의: 맑스주의의 여러 문제-『옥중수고.2』 2부2장
2강 당이론.1: 이탈리아 공산당의 건설-『옥중수고 이전』 4부
3강 노동조합과 평의회론: 신질서-『옥중수고 이전』 2부
4강 파시즘론: 사회주의와 파시즘-『옥중수고 이전』 3부
5강 노동과정론: 미국주의와 포드주의-『옥중수고.1』 3부
6강 진지전론: 국가와 시민사회-『옥중수고.1』 2부
7강 수동혁명론: 이탈리아 역사에 대한 수고-『옥중수고.2』 1부3장
8강 당이론.2: 현대의 군주-『옥중수고.1』 1부
9강 문화론: 우리의 맑스, 지식인과 교육에 관하여-『옥중수고 이전』 1부/-『옥중수고.2』 1부
10강 리용테제에 대한 검토-『옥중수고 이전』 부록 편
참고문헌
그람시, 『옥중수고.』 1·2권, 『옥중수고 이전』
강사소개
『지구제국』, 『아우또노미아』, 『제국기계 비판』, 『미네르바의 촛불』, 『공통도시』 저자. <다중지성의 정원> 상임강사.
[기획-공간] 메트로폴리스 프로젝트 ― 우리에게 대도시는 무엇이며, 무엇일 수 있는가?
강사 조정환, 심광현, 고지현, 강정석, 박진빈
개강 2011년 1월 3일부터 매주 월요일 저녁 7시 30분 (6강, 78,000원)
강의취지 오늘날 G8, G20, 국제금융기구 등 국가와 기업, 자본을 위한 회의는 여러 메트로폴리스에서 열리고 이에 반대하는 전지구적인 운동인 ‘반세계화’ 시위도 메트로폴리스에서 다양한 방식으로 이뤄지고 있다. 이러한 메트로폴리스 운동이 한국에서도 지난 2008년 촛불봉기를 통해 그 모습이 선명하게 드러났다. 메트로폴리스는 착취의 공간이면서 동시에 운동이 조직되는 공간이다. 또한 오늘날 지식과 정보, 금융, 정동처럼 비물질노동과 생산의 힘이 강해지는 시기에 메트로폴리스는 과거 농촌과 공장을 자신의 마디로 편입시킨 새로운 생산공간이다. 이 강좌는 메트로폴리스(대도시)에 관한 이론, 역사 그리고 오늘날 메트로폴리스를 우리가 어떻게 이해해야 하며, 메트로폴리스에서 우리는 무엇을 해야 하는지 등을 모색하는 기획강좌로 새로운 지평을 열어줄 것이다.
1강 왜 메트로폴리스인가? _강사 조정환(1. 3)
2강 유비쿼터스와 메트로폴리스 _강사 심광현(1. 10)
3강 발터 벤야민: 파사주-19세기의 수도 파리 _강사 고지현(1. 17)
4강 메트로-아방가르드: 상황주의자 인터내셔널과 소비자본주의 도시공간 _강사 강정석(1. 24)
5강 미국 뉴욕 ―『뉴욕열전』 _강사 박진빈(1. 31)
6강 저항의 메트로폴리스: 5.18의 광주와 촛불의 서울 _강사 조정환(2. 7)
참고문헌
1강
조정환, 『제국기계 비판』/ 네그리, 『굿바이 미스터 사회주의』.
2강
심광현, 『유비쿼터스 시대의 지식생산과 문화정치』
3강
발터 벤야민, 「19세기의 수도 파리」, 『역사의 개념에 대하여 외』
4강
피터 월렌, 「상황주의 인터내셔널」, 『순수주의의 종언』
5강
박진빈, 『백색국가 건설사』/ 코소, 『뉴욕열전』
6강
조정환, 『공통도시』, 『미네르바의 촛불』
강사소개
조정환 『지구제국』, 『아우또노미아』, 『제국기계 비판』, 『미네르바의 촛불』, 『공통도시』 저자. <다중지성의 정원> 상임강사.
심광현 한국예술종합학교 영상이론과 교수. 저서로『프랙탈』, 『흥~한민국』, 『문화사회와 문화정치』, 『탈근대 문화정치와 문화연구』 등이 있다.
고지현 독일 브레멘대 경제학 학사 및 석사 수료. 현재 한림대 한림과학원 HK연구교수. 저서 『발터 벤야민 파사주 프로젝트의 역사이론: 꿈과 깨어나기』등.
강정석 한양대 강사, 1960년대 소비자본주의와 급진 사회 운동의 역사를 연구하고 있음.
박진빈 경희대 사학과 교수, 미국사 전공. 『백색국가 건설사』 지음, 『빅 체인지』, 『원더풀 아메리카』 옮긴이.
[미학] 플럭서스의 예술실천, 예술이론 그리고 쟁점들: 존 케이지, 요셉 보이스, 백남준
강사 전선자, 김진호, 조정환
개강 2011년 1월 6일부터 매주 목요일 저녁 7시 30분 (6강, 78,000원)
강좌취지 플럭서스(Fluxus)는 1960년대의 전위적인 미술의 한 방향이었다. 그 시초는 리투아니아계 미국 미술가 조지 마키우나스가 사용한 플럭서스에서 유래하며, 그 흐름의 주요 참여자로는 백남준, 요셉 보이스, 존 케이지 등이 있었다. 이 강좌에서는 플럭서스의 역사와 플럭서스 작가들의 예술이론, 예술실천을 살펴보며 이들이 오늘날 사회와 예술에 제기하는 것이 무엇이며 그들이 어떻게 예술을 새롭게 창조했는지를 살펴볼 것이다.
1강 플럭서스 바로 알기 _강사 전선자(1.6)
2강 플럭서스 음악가들 _강사 김진호(1.13)
3강 1970년대 이후의 서구의 현대예술 음악에 대해 플럭서스 음악가들이 끼친 영향 _강사 김진호(1.20)
4강 플럭서스와 요셉 보이스 _강사 전선자 (1.27)
- 설 연휴
5강 백남준의 예술실천과 미학혁신 _강사 조정환(2.10)
6강 플럭서스의 중심에 선 백남준 _강사 전선자(2.17)
참고문헌
1강, 4강, 5강
블록, 『플럭서스』/ 백남준, 『말에서 크리스토까지』/ 데커, 『백남준: 비디오 예술의 미학과 기술을 찾아서』
2강, 3강
김진호. 「음렬음악과 배음렬음악의 쟁점들」, 『서양음악학』 11권1호, 『음색, 소름, 소리객체 - 구체음악의 역사와 이론에 대한 개론서』
6강 백남준, 『비디아 앤 비디올로지』, 『말에서 크리스토까지』
강사소개
전선자 독일 뮌헨대 석·박사(Ph. D.), 성균관대 예술학부·디자인대학원 출강, 한국예술종합학교 출강, 한신대 학술원 연구교수 역임, 성균관대 연구교수 역임.
김진호 프랑스 파리 8대학 음악과 대학원 졸업(음악석사), 프랑스 파리 4대학 음악과 대학원 졸업(음악학박사), 현 국립안동대학교 예술체육대학 음악과 교수, 한국음악지각인지학회 회장.
조정환 『지구제국』, 『아우또노미아』, 『제국기계 비판』, 『미네르바의 촛불』, 『공통도시』 저자. <다중지성의 정원> 상임강사.
[강좌+세미나] <『네그리의 제국 강의』 출판 기념!>
『네그리의 제국 강의』로 네그리 사상 이해하기
강의 1, 2 조정환 개강 1월 9일부터 매주 일요일 오후 6시(8회, 60,000원)
세미나 길잡이 우공
강좌취지 『네그리의 제국 강의』는 “『제국』과 『다중』에서 개진된 성찰들을 집약하고 심화하며, 어떤 경우에는 그것들을 확장하고 새로운 가설들을 제시“하는 안또니오 네그리의 최신 저작입니다. 그리고 이 책은 시리즈의 세 번째 편인 『공통체』(Commonwealth, 2009)로 이어지는 한 단계이기도 합니다. 이 강좌+세미나는 『제국』과 『다중』 등 안또니오 네그리의 저작과 자율주의 사상에 관해 관심을 갖고 있는 모든 분들을 위해 기획되었습니다. 네그리의 제국 강의』를 함께 읽으며 여섯 번에 걸쳐 세미나가 진행됩니다. 그리고 세미나에서 도출된 문제의식들을 심화, 확장하는 두 번의 강의 및 토론이 조정환 선생님과 함께 진행됩니다.
1회 『네그리의 제국 강의』 1~7강 : 제국, 전쟁, 귀족제, 유토피아, 저항, 시민 등에 관하여
2회 『네그리의 제국 강의』 8~14강 : 제국적 이행, 괴물스러운 다중, 평화와 전쟁, 예술과 문화, 제국적 제국주의 등에 관하여
3회 『네그리의 제국 강의』15~19강 : 유럽과 제국, 유럽과 미국, 하나의 유럽, 천 개의 유럽 등에 관하여
4회 [강의1] 조정환 선생님(2011. 1. 30.)
- 설 연휴
5회 『네그리의 제국 강의』 20~24강 : 신자유주의와 이에 대한 대안들, 포스트사회주의, 도시 민주주의, 새로운 복지 등에 관하여
6회 『네그리의 제국 강의』 25~30강 : 탈근대성과 자유, 내재성의 코뮤니즘, 삶권력과 주체성 등에 관하여
7회 『네그리의 제국 강의』 31~36강 : 일반지성, 삶정치학, 비물질노동, 공통적인 것, 새로운 푸코, 동시대성 등에 관하여
8회 [강의2] 조정환 선생님 (2011. 2. 27.)
세미나 교재
네그리, 『네그리의 제국 강의』, 서창현 옮김, 갈무리, 2010.
교재 소개: http://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?isbn=8961950304
강사소개
조정환 『지구제국』, 『아우또노미아』, 『제국기계 비판』, 『미네르바의 촛불』, 『공통도시』 저자. <다중지성의 정원> 상임강사.
[철학] 베르그송 사상에서 신체와 기억
강사 류종렬
개강 1월 5일부터 매주 수요일 저녁 7시 30분 (8강, 104,000원)
강좌취지 신체가 정신의 삶에 미친 역할은 한편 과학적 난점을, 다른 한편 형이상학적 난점을 불러일으킨다. 베르그송은 이 난점의 분석을 위해 이 『물질과 기억(1896)』을 썼다고 한다. 그는 철학적인 문제로서 유물론과 유심론, 그리고 실재론과 관념론을 검토한 후, 세계와 신체를 같은 성질로 보면서 유명한 “이마쥬이론”을 전개한다. 그래서 한편 기억 속에서 두뇌의 기능을 본다는 이론에 대해 논의할 것이고, 따라서 두뇌 속에서 특별한 위치화에 대해 가능한 만큼 해석을 하게 될 것이다. 이러한 것은 이 책의 목적 중의 하나이다. 다른 한편 심리적 활동과 물질적(신체적) 성숙 사이에 분명한 분리를 확립하여, 이원론이 일으킨 다양한 반대견해를 보다 끈질기게 이야기 할 것이다. 그래서 우리는 신체의 관념을 검토해야 하고 물질에 대한 실재론(경험론)과 관념론(합리론)을 대립시키고, 이로부터 공통의 요청들을 추출하고, 결국에는 이 요청들조차 제거하고, 이 양자의 통일 메카니즘을 내밀하게 뚫어봄으로써 신체와 정신의 구별을 보다 분명하게 지각할 수 있기를 탐구한다. 베르그송의 많은 형이상학적 난점들은 사유와 실천을 뒤섞어 놓는다는 점에서, 또는 우리가 이론적으로 행위의 방향을 깊이 파고들었을 때 유용성의 방향에서 생각하고 있다는 점에서, 결국에는 우리의 행위 형식을 사유로 사용한다는 점에서 나온 것이라 할 것이다.
1강 의식의 무매개적 자료로서 기억과 신체의 문제
2강 실재론과 관념론
3강 베르그송의 이마쥬론
4강 순수 지각과 물질
- 설 연휴
5강 물질 문제와 기억 문제
6강 기억의 두 형식
7강 재인식 문제
8강 추억에서 운동으로
참고문헌
Henri Bergson, Matiere et memoire, Paris: 1896(『물질과 기억』, 박종원 옮김, 아카넷, 2005).
강사소개
현재 한국철학사상연구회 편집위원. 역서로는 『프랑스철학사』, 『르네의 일기』, 『스피노자』 등이 있다.
[철학] 지젝이 어쨌다구? : 욕망에서 공산주의까지
강사 한보희
개강 1월 5일부터 매주 수요일 저녁 7시 30분 (8강, 104,000원)
강좌취지 지젝은 『이데올로기의 숭고한 대상』으로 데뷔한 지난 1989년 이래 20년 동안 세계 인문학계의 스타이자 중심적 사상가로, 시쳇말로 ‘가장 핫한 지적 아이템’으로 주목 받아왔다. 하지만 헐리웃 B급 영화와 고전철학들, 오페라와 최신 비평이론들을 자유자재로 오가는 화려한 스타일 탓에 그의 사유를 이끌어온 핵심이 흔히 간과되어 온 것도 사실이다. 그는 포스트모던이나 글로벌리제이션처럼 자본주의 일원론의 대세에 역행(逆行)해왔을 뿐만 아니라 차이, 다양성, 관용, 인권, 민주주의 등 좌파들의 컨센서스에도 도발적인 문제제기를 멈추지 않아왔다. 이러한 반(反)시대성에 초점을 맞춰 보면, 지젝은 그저 박학다식과 ‘이론적 말빨’을 무기로 좌충우돌하는 삐딱한 정신분석 이론가가 아니라, ‘우리의 입을 데게 만들지만 뱉어낼 수도 없는, 가장 뜨거운 지적, 정치적 감자’로서의 정체를 드러낸다. 본 강좌는 ‘공산주의의 실패한 혁명을 반복하자’고 주장하는 이 도발적 사상가를 네 개의 이론적 테마―타자, 실재, 충동, 시차―와 네 개의 실천적 테마를 중심으로 개괄한다. 초보자에게는 입문적 지식을, 기존 지젝 독자들에게는 정리와 재해석의 시간을, 현 시대의 이론적-실천적 교착상태를 돌파하고자 하는 이들에게는 창발적 영감을 제공하는 강좌가 될 것이다.
1부 이론적 테마들: 타자와 자유의 유물론
1강 타자: 욕망과 대상 사이
2강 실재: 상상과 상징 사이
3강 충동: 주체와 행위 사이
4강 시차: 존재와 부재 사이
2부 실천적 테마들: 일상과 혁명의 변증법
- 설 연휴
5강 법과 사랑
6강 무신론과 신앙
7강 민주주의와 전체주의
8강 이웃과 꼬뮨
참고문헌
1부: 지젝, 『이데올로기라는 숭고한 대상』, 『그들은 자기가 하는 일을 알지 못하나이다』, 『부정적인 것과 함께 머물기』, 『시차적 관점』
2부: 지젝, 『전체주의가 어쨌다구?』, 『지젝이 만난 레닌』, 지젝, 『죽은 신을 위하여』, 『잃어버린 대의를 찾아서』, 『이웃』, 『처음에는 희극으로, 다음에는 비극으로』
강사소개
연세대 비교문학 강사. 『전체주의가 어쨌다구?』, 『레닌 재장전』(공역), 『아우슈비츠의 남은 자들』(근간) 번역, 『광장의 문화에서 현실의 정치로』, 『그대는 왜 촛불을 끄셨나요?』(공저).
[철학] 아감벤을 따라 읽는 현대사상의 임계점
강사 김항
개강 1월 6일부터 매주 목요일 저녁 7시 30분 (8강, 104,000원)
강좌취지 이 강의에서는 조르조 아감벤의 여러 저작들을 읽으면서 현대사상의 임계점을 가늠하는 것을 목적으로 한다. 구체적으로는 『호모 사케르』, 『예외상태』, 『목적없는 수단』 등을 독해하면서 아감벤이 벤야민과 슈미트를 통해 추출해내려 한 서구 정치사상의 한계영역을 확인하고, 그에게 하이데거의 방법론이 어떤 의미를 가지는지를 이해해보도록 한다. 그리고 2007년에 출판된 호모 사케르 시리즈 2-2 『왕국과 영광』의 내용을 소개함으로써 아감벤이 푸코의 후기 사유인 ‘통치성’을 어떻게 발전시켰는지를 살펴볼 예정이다.
1강 『호모 사케르』와 생명의 분할 1
2강 『호모 사케르』와 생명의 분할 2
3강 『예외상태』와 정치적인 것의 임계 1
4강 『예외상태』와 정치적인 것의 임계 2
- 설 연휴
5강 『예외상태』와 정치적인 것의 임계 3
6강 『왕국과 영광』과 오이코노미아 1
7강 『왕국과 영광』과 오이코노미아 2
8강 『목적없는 수단』과 ‘삶-의-형식’
참고문헌
아감벤, 『호모 사케르』, 『예외상태』, 『목적없는 수단』
강사소개
고려대 민족문화연구원 HK연구교수. 연세대/서울대/도쿄대에서 공부, 지역과 국가에 얽매이지 않는 문화/사상사를 통해 ‘정치적인 것’의 계보 탐색 중.
[철학] 해석학이란 무엇인가?
강사 김동규
개강 1월 3일부터 매주 월요일 저녁 7시 30분 (5강, 65,000원)
강좌취지 해석학은 철학만이 아니라 문학, 역사, 신학, 정신분석학, 사회학 등 다양한 학문 분과와 인접하고 있다. 하지만 우리는 철학적 해석학이 대체 무엇인가 하는 문제에 대해서는 통상적으로 깊이 이해하고 있지 못하다. 따라서 본 수업에서는 철학적 해석학의 역사를 개관하고 주요 해석학자들의 논의가 무엇인지 검토한다. 이를 통해서 우리는 해석학의 원리와 이 원리를 통해 보다 다채로운 삶과 세계에 대한 이해를 얻을 수 있을 것이다.
1강 해석학이란 무엇인가?
2강 슐라이어마허와 딜타이의 해석학
3강 하이데거와 가다머의 해석학
4강 폴 리쾨르와 해석학
5강 해석학의 미래
참고문헌
장 그롱댕, 『철학적 해석학 입문』, 최성환 옮김, 한울, 2009.
강사소개
서강대학교 철학연구소 연구원. 프랑스 현상학 연구. 후설, 하이데거, 레비나스, 마리옹에 관한 여러 편의 논문을 발표. 역서 레비나스의 『탈출에 관해서』가 있다.
[페미니즘] 페미니즘의 논쟁적 쟁점으로 보는 『젠더 트러블』
강사 조현준
개강 1월 25일부터 매주 화요일 저녁 7시 30분 (6강, 78,000원)
강좌취지 버틀러는 잘 알려져 있듯 쟁쟁한 현대 철학자들의 이론에 비판적이고 급진적인 문제제기를 하는 논쟁적 사상가이다. 본 강좌는 2008년 번역된 『젠더 트러블』의 꼼꼼한 읽기를 통해 버틀러가 비판의 대상으로 삼는 현대 철학자와 페미니스트간의 의견 갈등과 불일치의 쟁점을 꼼꼼히 찾아 비판점은 무엇이고 그 비판이 타당성을 갖는지 면밀히 분석하는 것을 목적으로 한다. 보봐르, 이리가레, 리비에르, 라캉, 프로이트, 크리스테바, 푸코를 거슬러 읽는 버틀러의 비판점은 무엇이고 그 비판방식이 타당한지 텍스트의 꼼꼼한 읽기를 통해 이 논쟁적 글쓰기의 의미와 의의를 살펴본다.
1강 여성 없는 페미니즘: 비정체성의 정치학
2강 이원론과 일원론을 너머: 보봐르와 이리가레
3강 가면의 전략들: 리비에르와 라캉
4강 젠더 우울증: 프로이트
5강 몸의 정치학: 크리스테바
6강 에르퀼린 바르뱅: 푸코
참고문헌
버틀러, 『젠더 트러블』
강사소개
『젠더 트러블』역자, 경희대 교양학부 객원교수.
[사회학] 예술을 유혹하는 사회-학
강사 김동일
개강 1월 6일부터 매주 목요일 저녁 7시 30분 (8강, 104,000원)
강좌취지 흔히 예술은 아름다움에 관한 것이고 사회는 그 아름다움을 향유한다고 생각한다. 그러나, 오늘날 사회는 예술보다 더 아름답다. 물론, 이 아름다움은 그저 아름다움만은 아니다. 이 사회는 너무나 철저하게 모순적이고, 비틀어져 있다. 희한한 것은 예술을 예술로 만드는 것은, 예술이 아니라 사회라는 것이다. 이점을 증명하기 위해 한물 간 반영론을 들먹이고 싶지는 않다. 사회학은, 지금까지 예술을 예술로 만드는 사회적 마술을 관측하기 위한 다양한 개념과 이론을 고안해 왔고, 부르디외의 장, 아비튀스 개념은 그러한 사회학적 고안물 가운데서도 가장 믿을만한 이론이라 생각된다. 이 강좌는 부르디외의 사회학의 예술적 적용을 탐색한다. 이러한 작업이 흥미로운 이유는 부르디외의 이론이 적용될 때, 예술의 예술다움이 오히려 더 이해가능한 형태로 나타나기 때문이다. 뵐플린의 일반양식론과 하우저의 반영론 사이의 대립, 월하임의 개인양식론, 단토의 예술계 이론은 부르디외적으로 재해석될 때, 더 그들이 주장했던 바에 가까워진다.
1강 과목소개 및 실천으로서의 예술
2강 부르디외 사회학의 기본개념: 장, 아비튀스, 일루지오
3강 사회적 실천으로서의 스타일
4강 단토, 디키, 베커의 예술계 이론
- 설 연휴
5강 단토 대 부르디외: 예술계 개념을 보는 두 개의 시선
6강 미술관의 사회학: 비엔날레, 대안공간
7강 백남준의 사회학
8강 종합토론
참고문헌
김동일, 『예술을 유혹하는 사회-학』, 갈무리, 2010 (근간).
강사소개
서강대학교 사회학과에서 「사회적 실천으로서의 양식」을 제목으로 박사학위를 받았다. 사회학이론 및 문화사회학 관련 수업을 진행하였고, 2009년 한국사회학회 논문상을 수상했다. 예술적 개념의 사회학화에 관심을 갖고 있다.
[과학] 『종의 기원』 깊이 읽기!
강사 박성관
개강 1월 8일부터 매주 토요일 저녁 7시 (6강, 78,000원)
강좌취지 다윈은 왜 당대의 창조론과 진화론을 모두 비판했는가? 그는 왜 『종의 기원』에서 기독교가 아닌 당대 최고의 과학자들을 비판했는가? 다윈은 왜 『종의 기원』을 태초의 물질이나 태곳적 화석, 발생학 초기 단계 따위에서 시작하지 않았던가?(얼마든지 그럴 수 있었는데도....) 이런 의문과 함께 『종의 기원』을 펴면, 거기서 아주 새로운 모습의 다윈이 걸어나올 것이다. 전신 수술을 당한 후 박제되어버린 다윈이 아니라 『종의 기원』에 생생히 배어있는 다윈 자신의 모습이. 『종의 기원』의 다윈은 당대의 주류 과학을 주 타겟으로 타격하며, 생존경쟁과 자연도태가 아니라 생존투쟁과 자연선택을 열렬히 웅변할 것이다. 책장을 덮고나면 우리는 지금의 과학과 다른 과학, 지금의 사회와 전혀 다른 세계에 대한 불온한 꿈에 전율할 것이다.
1강 “신비 중의 신비”를 풀었다
2강 방랑자여, 방랑자여! 지구의 모습이 어떠하뇨?
3강 ‘지금-여기’의 박물학
4강 생존 투쟁, 한없이 비루하고 또 고결한
5강 자연스러운 선택과 무한 변신술
6강 무상하고도 장엄한 상아(喪我)의 노래
참고문헌
박성관, 『종의 기원, 생명의 다양성과 인간 소멸의 자연학』/ 굴드, 『다윈 이후』, 도킨스, 『지상 최대의 쇼』
강사소개
다윈과는 10여 년 전 <연구공간 수유+너>에서 공부하던 중 처음 만나 지금껏 사귀고 있다. ‘『종의 기원』을 읽는다’, ‘다윈과의 산책’, ‘생명, 생물학, 여성’, ‘굴드 대 도킨스’ 등의 강의와 세미나를 열었다.
[신학] 라캉주의와 신학
강사 정혁현
개강 1월 7일부터 매주 금요일 저녁 7시 30분 (8강, 104,000원)
강좌취지 프로이트-라캉주의 정신분석학은 사유 안에서 사유 불가능성을 고려하는 사유, 혹은 사유 불가능성으로부터 출발하는 사유방식이라 할 수 있다. 일반적으로 종교적 사유는 이러한 사유 불가능한 존재, 곧 신에 관한 사유라 할 수 있다. 그러나 종교 일반이 이 불가능성을 그 자체로 사유 안에 포획하려 하는 반면, 유대-기독교의 신학적 사유의 한 흐름은 사유 자체를 근원적인 위기에 빠뜨리는 불가능성과 함께 사유하기를 발전시켜 왔다. 본 강의는 이러한 ‘사유 불가능성과 함께 사유하기’라는 차원에서 프로이트-라캉주의 정신분석학과 신학의 공통분모를 탐구할 것이다. 이러한 탐구과정은 오늘날의 ‘역사의 종말’, 즉 탈이데올로기적이며 탈세속화된 이데올로기 현실을 돌파하기 위해 요청되는 사유의 윤곽을 그리는 과정이 될 것이다. 나아가 우리는 이러한 윤곽을 통해서 기독교를 전혀 다른 관점에서 조망할 것이며, 궁극적으로 슬라보예 지젝이 구상하는 유물론적 신학이라는 기획에 접근하고자 한다.
1강 유대교의 사유: ‘케보이?’와 구약성서
2강 기독교의 사유: ‘케보이?’와 신약성서
3강 창세기와 거세: 언어와 창조
4강 분열된 주체와 인간의 원죄
- 설 연휴
5강 하느님의 세 차원: 팔루스, 아버지의 이름, 대상a
6강 신의 죽음을 딛고 살아가기
7강 유물론의 근거로서의 믿음
8강 유물론적 신학을 향하여
참고문헌
도르,『라캉세미나 에크리 독해I』/ 지젝, Fragile Absolute, On Belief, 『죽은 신을 위하여』, 『이웃』
강사소개
연세대 신학과 졸업, 감리교신학대 대학원. 현재 한살림교회를 담임하고 있으며, 역서로 『성서와 공유사상』(미란다), 『맥주, 타이타닉, 그리스도인』(로마노프스키), 저서로 『청년과 성서이해』 등이 있고, 라캉주의 정신분석학을 통해 신학을 재구성하는 작업에 관심이 있다.
[영화] 작가탐구: 에릭 로메르의 연애혁명
강사 김성욱
개강 1월 3일부터 매주 월요일 저녁 7시 30분 (8강, 104,000원)
강의취지 2010년에 타계한 에릭 로메르는 위대한 절약의 작가였다. 그는 영화가 거절의 예술이라 여겼고, 장면의 선택과 형식에서 자유롭지만 엄격한 스타일을 견지했다. 평생 일관되게 일상의 소소한 연애의 테마를 다뤘지만 영혼과 몸, 자연과 공간, 인간의 실존과 선택, 종교와 믿음에 관한 그의 탐구는 심오하다. 그는 음악가나 화가처럼 반복과 변주, 우연성과 즉흥성을 즐긴 작가였다. 하지만 로메르의 명성에도 불구하고 그의 영화에 대한 논의는 여전히 미진하다. 이번 강의는 단편을 포함한 초기 영화부터 최근작까지 로메르의 대표작을 살펴보면서 미학적 특징을 살펴본다. 또한, 로메르와 같은 계열의 작가들이 지닌 영화전략이 어떠한 것인가를 논의할 것이다.
1강 영화는 공간의 예술이다
2강 이야기란 없다
3강 즉흥과 우연
4강 도덕적 선택과 사실적 선택
5강 회화와 불투명의 시선
6강 거짓말의 담화
7강 풍경과 아쿠아리움
8강 행복의 이미지(*매 강의 전에 강의와 관련한 영화상영)
강사소개
영화평론가, 중앙대학교 영화학 박사. 시네마테크 서울아트시네마의 프로그래머. 『데릭 저먼의 영국』, 『디지털 시대의 영화』 등 번역, 『루이스 부뉴엘의 은밀한 매력』, 『오시마 나기사』, 『장 피에르 멜빌』 등 출간.
[문학] 천일야화, 숨은 코드 찾기
강사 김하경
개강 1월 10일부터 월요일과 수요일 저녁 7시 30분 (8강, 104,000원)
강좌취지 천일야화가 돌아왔다. 디지털로 부활했다. 아나로그 시대의 케케묵은 고전이 아니다. 디지털 시대의 각광받는 아이콘으로 다시 태어난 것이다. 디지털 천일야화를 만나 새로운 사유를 꿈꾸자. 우리의 미래와 희망을 소통해보자.
1강 시작과 변용(1.10. 월)
2강 오리엔탈리즘에 포박당한 이슬람(1.12. 수)
3강 모방과 창조, 그 화려한 변검술(1.17. 월)
4강 범죄의 비밀(1.19. 수)
- 설 연휴
5강 판타지와 모험 속으로 떠나다(2.14. 월)
6강 역사와 사회를 사유하다(2.16. 수)
7강 욕망의 질주(2.21. 월)
8강 목숨 건 사랑(.2.23. 수)
참고문헌
버턴, 『아라비안나이트 1~5』, 김하경 편역, 시대의창, 2006
강사소개
인천에서 태어나 서울대 국어교육과 졸업. 1978년 교육시평집 『여교사일기』를 펴냈으며, 1988년 계간 『실천문학』에 단편 「전령」으로 등단했다. 1990년 「합포만의 8월」(『그해 여름』으로 출간)로 제3회 전태일문학상을 수상했으며, 1999년 한국 민주노동사 연구의 소중한 모범이자 치열한 보고문학인 『내 사랑 마창노련』(전2권)을 출간. 『눈 뜨는 사람』, 『숭어의 꿈』, 『속된 인생』, 『아침입니다』 출간. 『아라비안나이트』(전5권, 편역서) 등을 펴냈다.
[청춘] <청춘대학>, 인문학으로 젊음과 꿈을 되찾다
강사 이인(꺄르르), 고미숙, 이택광, 조정환, 서동은
개강 2011년 1월 5일부터 매주 수요일 저녁 7시 (8강, 80,000원)
강좌취지 젊음이란 뜨거운 기운을 잘 쓰기만 하면 인생이 바뀌고 사회를 바꿀 수 있지요. 꿈을 잃어버린 이 시대, 인문학으로 젊음과 꿈을 되짚는 자리를 엽니다. 더 나은 사람, 더 즐거운 삶을 바라는 ‘마음이 젊은 분들’과 함께 이야기를 나누고 더불어 머리를 맞대었으면 하네요. 강의실의 문턱을 확 낮춰 어느 누구라도 와서 재미나게 들으면서도 가슴에 불덩이가 일어났으면 하네요. 이 만남 덕분에 서로 더 행복해졌으면 좋겠습니다.
1강 왜 젊은이들은 꿈을 꾸지 못하는가?(1. 5)
2강 사람관계가 서투른 청춘들 (1. 12)
3강 만남1- 고미숙 “청춘과 자본”(1. 19)
4강 만남2- 이택광 “청춘과 욕망”(1. 26)
- 설 연휴
5강 만남3- 조정환 “청춘과 다중”(2. 9)
6강 만남4- 서동은 “청춘과 행복”(2. 16)
7강 23살 젊은이는 어떻게 전태일이 되었나(2. 23)
8강 온누리를 진정으로 사랑하기(3. 2)
참고문헌
이인 엮음, 『청춘대학』, 동녘, 2010.
강사소개
이인 꺄르르라는 이름으로 공부하는 젊은이.
고미숙 고전평론가. 『호모 쿵푸스』, 『호모 에로스』 지은이.
이택광 문화비평가. 『무례한 복음』, 『인문좌파를 위한 이론가이드』 지은이.
조정환 <다중지성의 정원> 상임강사. 『미네르바의 촛불』, 『아우또노미아』 지은이.
서동은 행복론강사. 『하이데거와 가다머의 예술이해』 지은이.
[청춘] 내가 춤출 수 없다면 혁명이 아니다
강사 최세진
개강 1월 4일부터 매주 화요일 저녁 7시 30분 (8강, 104,000원)
강좌취지 이 강의에서는 게임, 음악, 미술, 영화, 인터넷 등 우리를 둘러싼 미디어와 문화를 사회 정치적인 관점에서 살펴보고, 다양한 사례를 통해 비판적으로 읽는 방법을 배울 것입니다.
1강 모든 미디어를 의심하라. - 여는 수업
2강 『내가 춤출 수 없다면 혁명이 아니다』1부 : SF작가들의 좌우 격돌기, 만국의 로봇이여 단결하라!, 핵티비즘_해커도 운동한다 등
3강 『내가 춤출 수 없다면 혁명이 아니다』 2부-1 : 바그너_히틀러가 사랑했던 바그너, 마야코프스키_심장은 탄환을 동경한다 등
4강 『내가 춤출 수 없다면 혁명이 아니다』 2부-2 : 피카소_미술은 적에 맞서는 무기이다, 첨바왐바_우리는 계급전사들이다 등
5강 『내가 춤출 수 없다면 혁명이 아니다』 3부 : 알베르토 코르다_체 게바라는 너희 상품이 아니다, 조선혁명선언_민중은 우리 혁명의 대본영이다
6강 『내가 춤출 수 없다면 혁명이 아니다』 4부 : 2002년, 광화문에서, 인터넷이 평등하다는 편견을 버려
7강 변화의 힘은 어디에서 오는가 - 베네수엘라 사례
8강 종합 토론과 보충.
참고문헌
최세진, 『내가 춤출 수 없다면 혁명이 아니다』, 메이데이, 2006.
강사소개
96~05년까지 민주노총 정보통신정책부장이었으며, 현재 미디어 활동가로서 사회운동 단체 지원활동과 강의 등을 함. 저서 『안녕! 사회주의』 등이 있음.
[언어정원] 글쓰기 워크샵(현장실습)
강사 이남희
개강 1월 8일부터 매주 토요일 오후 3시~6시 (8강, 160,000원)
강좌취지 미술실습에서 스튜디오에서 스케치 연습을 통해 회화의 기술을 익히게 하는 것처럼 글쓰기를 현장에서 직접 쓰고 동료들과의 합평을 통해 기술을 익히게 하려는 목적을 가진 강의이다. 따라서 매시간 글쓰기의 이론을 배운 후 그 이론을 적용한 글쓰기를 하여 글을 통한 의사전달 기술과 그 감각을 몸에 익힌다. 즉석에서 쓰고 합평하는 일을 중심으로 한다. 그리고 설명을 이야기를 통해 풀어놓을 수 있는 스토리텔링 실습을 하며 마지막으로 자신의 감정을 독자적으로 표현할 수 있도록 감정의 개념 다듬기 연습과 수사법을 배워 이미지로 의사전달하기 방법을 몸에 익힌다. 때로는 수강생의 완성된 작품을 합평하여 배운 기술을 종합, 소설 혹은 논픽션 등 산문쓰기의 전 방위에서 품격 있는 한국말 쓰기 기술을 익히는 것을 목표로 한다.
1강 묘사문과 설명문 : 쓰고 평가하기 : 합평
2강 상상 풀어내기(브레인스토밍) : 쓰고 평가하기 : 합평
3강 간단한 묘사문 연습 : 쓰고 평가하기 : 합평
4강 인칭의 변환과 문체의 차이 : 쓰고 평가하기 : 합평
- 설 연휴
5강 주제와 구성, 캐릭터 만들기 : 쓰고 평가하기 : 합평
6강 시간 넘나들기 : 쓰고 평가하기 : 합평
7강 스토리텔링 익히기 : 쓰고 평가하기 : 합평
8강 감정의 개념 다듬기와 수사법 : 쓰고 평가하기 : 합평
참고문헌
이남희, 『자기발견을 위한 자서전 쓰기』, 교보문고, 2000.
강사소개
작가, 58년 부산 출생, 중앙대학원 졸. 86년 여성동아 장편공모에 「저 석양빛」 당선 90년부터 소설창작을 강의하기 시작함. 중대에서 소설창작, 한국예술종합학교 영상원에서 논픽션쓰기, 한겨레신문 문화센터에서 치유하는 자기 이야기쓰기 강좌를 진행하고 있음.
대표작: 『사십세』, 『세상의 친절』, 『청년 우장춘』. 『자기 발견을 위한 자서전쓰기』, 『자기알기 마음알기』 등.
[언어정원] 기초 불어 문법
강사 방현주
개강 1월 4일부터 매주 화요일 오후 2시 (8강, 104,000원)
강좌취지 불어를 전혀 모르시는 분들을 위한 아주 초보적인 불어문법 수업이며, 회화를 위한 수업이기보다는 독해를 위한 수업입니다.
1강 관사(정관사, 부정관사, 부분관사)
2강 명사(복수형)
3강 형용사(복수형, 지시형용사, 의문형용사, 소유형용사, 부정형용사), 부사
4강 대명사(on, 강세형 인칭대명사, 지시대명사, 부정대명사, 의문대명사)
5강 대명사(목적보어 인칭대명사, 중성대명사), 부정문
6강 동사(1군, 2군, 3군동사, 비인칭동사, 대명동사)
7강 시제(현재진행, 근접미래, 근접과거, 복합과거, 반과거)
8강 감탄문, 명령문, 전치사, 조건법(* 매 강의마다 강사가 강의자료를 배포합니다.)
강사소개
서울대학교 사범대학 불어교육과 석사
[언어정원] 기초 일본어 문법
강사 김세영
개강 1월 9일부터 매주 일요일 오후 2시 (8강, 104,000원)
강의취지 문서를 번역하는 데에 필요한 기본적인 문법 유형을 익히고, 배운 문형을 활용한 기초 회화를 익힙니다. 강의방식은 1)히라가나 가타카나는 첫 수업에서 읽고 쓰는 방법만 다루며, 매 수업마다 테스트를 통해 암기하며 확인한다 2)2~3명씩 팀을 이뤄 회화 연습 3)해당 강의 관련 문장을 일본어 작문 등으로 진행될 것입니다. 강사도 일본어를 계속 배우는 중이며, 강사가 먼저 공부한 경험을 공유하는 기회가 되었으면 좋겠습니다.
1강 히라가나 가타카나 읽고 쓰기, 기본동사
2강 기본형용사(い형용사,, な형용사)
3강 과거형(시제)-경험(동사, 형용사 활용)
4강 진행형(시제) - 완료, 수식/ 설 연휴
5강 요청, 금지
6강 가능형, 추측
7강 전문
8강 총정리
참고문헌
3A네트워크, 『민나노 일본어 초급』 제1단계, 2단계
*매 강의 때 강사가 강의자료 배포합니다.
강사소개
성공회대 일어일본학과 졸업. 일본어 초급을 중심으로 개인, 그룹스터디, 과외 등 다수의 경험이 있다.
[생태] 2011년 1분학기 곡성 다지원 프로그램 - 『삶은 기적이다』: 웬델 베리 읽기
장소 전라도 곡성군 죽곡면 남양리
숙소 죽곡면 남양리 와룡산 중턱의 와룡집
일정과 비용 2011년 3월 11일(금)부터 2011년 3월 13일(일)까지 2박 3일 60,000원 (숙식제공, 교통비 각자부담)
프로그램 개요
웬델 베리는 미국의 시인이고, 철학자이며 농부입니다. 사람의 삶과 생각이 어떤 조건에서 건강해질 수 있을지 생각해 보면, 땅에 뿌리박고 사는 것이 중요하다는 걸 알게 됩니다. <곡성 다중지성의 정원>에서는 땅에 뿌리박고 사는 삶을 통해 깊은 생각에 다다른 분들의 삶과 생각을 꾸준히 같이 공부하고 싶습니다. 웬델 베리는 현대 문명에 관해 ‘전부를 걸어 아무 것도 얻지 못한다’고 비판을 합니다. 왜 우리 삶이 아무 것도 얻지 못하는 가치를 향해 전부를 거는지, 그 동기가 무엇인지, 어떤 인식의 오류와 지향 때문인지 같이 성찰해 보겠습니다.
3월 11일 금
오후 5시 와룡집 도착, 저녁식사 (서울에서 출발하시는 분들은 오전 11시경 출발하면 충분합니다.)
저녁 7시~9시 첫 번째 강의 : 알지 못함의 인식론
취침
3월 12일 토
아침식사
오전 산책 (죽곡 남양리 와룡 산책로(태안사 옛터), 섬진강 강변길)
점심식사
오후 4시~6시 두 번째 강의: 새로운 기준(강연장소: 죽곡농민도서관)
저녁식사
저녁 7시~9시 세 번째 강의: 작은 축제- 노래와 대화
취침
3월 13일 일요일
아침식사
출발
강사소개
김재형 곡성 죽곡면 농민열린도서관장, 보따리학교 교사, 생명평화결사 운영위원.
참고문헌
웬델 베리, 『삶은 기적이다』, 녹색평론사, 2006.
신청방법 및 문의 아래 계좌로 입금하신 후 반드시 전화로 신청하시기 바랍니다.
곡성 다지원 사무국 입금계좌: 농협 447-12-093711 김재형
연락처: 김재형 010-6410-5238, botarinim@hanmail.net
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※ 다지원은 여러강좌할인, 친구할인, 청소년할인 제도와 정액회원제를 운영하고 있습니다. 자세한 내용은 http://daziwon.net/apply_board/21785 참조.
문의: 02)325-2102, daziwon@daziwon.net
website: daziwon.net
twitter: @daziwonM
[세미나] 다중지성 연구정원 세미나
미학/시학 세미나
일시 1.6부터 격주 목요일 저녁 7시
텍스트 쟈크 랑시에르, 『문학과 정치』 / 알랭 바디우, 『비미학』| 현대 미학이론과 미학사를 공부하는 모임. 랑시에르, 바디우, 비릴리오 등 현대 미학이론의 주요한 저작들 읽기.
불어 강독 세미나
일시 1.5부터 매주 수요일 저녁 7:30
텍스트 안또니오 네그리, 주디뜨 흐벨, Inventer le commun des hommes .(인류의 공통적인 것을 발명하기) | 프랑스어 원전을 소리 내어 읽고 번역하는 모임.
다중 교육학 세미나
일시 1.13부터 격주 목요일 저녁 7:30
텍스트 미정
일어 강독 세미나
일시 1.9부터 매주 일요일 저녁 6시
텍스트 가라타니 고진, 『世界史の構造』(『세계사의 구조』) | 일본어 원전을 읽고 번역하는 모임.
※자세한 소개는 <다중지성 연구정원> 홈페이지에서 볼 수 있습니다. waam.net
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