|
/'/------대한불교 천태종 십선업 운동-- 十善業 참좋은 운동-----
십선업 [十善業] 뜻==열가지 악업을 행하지 않고 열가지 선업을 행하는것
불교 재가자 계율은 현실에 맞게 십선계(십선업)가 좋고 부처님 가르침 핵심도 들어있다
십선업 속에 부처님 가르침 핵심인 삼학수행 삼독소멸(열반=해탈=니르바나 =닙빠나) 들어있음)
모든 불자님 십선업 실천하시고 성불하십시요
부처님들 사는세상 행복하고 좋은세상 얼마나 좋은가
-----------------------------------------------------------------------------------
---대한불교 천태종 십선운동 참좋은 운동--일체중생 성불하십시요--합장 꾸벅-
http://cafe.daum.net/swsong/69Lz/1638?docid=yKwU|69Lz|1638|20100627221243&q=%C3%B5%C5%C2%C1%BE%20%BD%CA%BC%B1%B0%E8%20%BF%EE%B5%BF
http://search.daum.net/search?nil_suggest=btn&nil_ch=&rtupcoll=&w=tot&m=&f=&lpp=&bw=1581&bh=726&sug=&q=%C3%B5%C5%C2%C1%BE++%BD%CA%BC%B1%BF%EE%B5%BF
---------------------------------------------------------------------------------------
--모든 부처님의 가르침(칠불통계) !!-법구경 183 게송-
諸惡莫作 諸善奉行 自淨其意 是諸佛敎
제악막작 제선봉행 자정기의 시제불교
일체의 악업은 짓지 않고 모든 선업은 힘써 행하며 스스로 그 마음을 깨끗이 하는 것
이것이 모든 부처님의 가르침이다.
부처님은 수행을 넓게 보면
1.팔정도수행.
2.삼학수행.
3.육바라밀수행.
4.십바라밀수행.
5.정혜쌍수.
6.지관쌍수.
7.진언수행.
8.염불수행.
9.참선수행
10.십선업
닦아서 마음을 청정히(삼독소멸=열반=해탈=니르바나=닙빠나)하는것
위의 10가지 수행법은 넓게 보면 서로가 일맥상통하는 수행법이라 한가지를 선택해서
부지런히 정진하면 진리를 깨달아 열반을 성취할수 있는 것입니다
이번 구절은 여러분이 평생을 기억할 만한 가치가 있습니다.
칠불통계게’ (七佛通戒偈)라 하여 백과사전에도 나와 있을
정도로 유명한 법구경 183 게송입니다.
과거의 일곱 부처님이 모두 말씀하신 불교에 대한 ‘정의’定義가 바로 이것입니다.
모든 악업은 짓지 말고, 착한 일(선업)을 힘써 행하며 , 마음을 정화하는 것이
부처님 가르침(佛敎)’이라는 간단한 말씀입니다.
이에 한 불자佛子가 되물었다더군요.불교가 심오하다더니 참 간단한데, 이것 뿐입니까?’
이에 답하길, 일곱 살 아이도 알아들을 수는 있어도,
칠순인 노인도 실행하기는 어려운 법’이라고 말입니다.
종단별로 수행법이나 소의경전도 다르니 자세한 내용은 스님들께 여쭤보십시요
--------------------------------------------------------------------------------------------
--권기종 원각불교사상연구원장--
"승려가 돈을 만지면 욕망의 지배를 받을 수 있습니다. 승려가 욕망의 지배를 받으면 절을 떠나야 합니다.
승려의 인격에 호소하기보다는 제도를 만들어야 합니다. 제도가 고승(高僧)을 만들어줍니다."
대한불교 천태종 중창조인 상월 원각 대조사(1911-1974) 탄신 100주년을 기념하는
국제학술대회를 주관하는 원각불교사상연구원의 권기종 원장은 24일 원각 대조사 사상의 핵심은
" 애국불교 생활불교와 대중불교 "라고 소개했다.
학술대회에 앞서 이날 기자들과 만난 권 원장은 "원각 대조사는 기존 불교의 축을 이동시킨 분"이라면서
"/'/목적 중심의 불교/'/에서 /'/과정 중심의 불교/'/로, /'/전문 불교/'/에서 /'/대중 불교/'/로,
/'/선 수행/'/에서 /'/염불 수행/'/으로 불교의 축을 이동시켰다"고 말했다.
그는 "조계종의 선(禪) 수행은 대중불교가 아니라 전문 불교, 승려 중심의 불교"라고 지적하면서
"원각 대조사는 염불 수행을 통해 불교를 대중화시켰다"고 말했다.
특히 "원각 대조사는 계율을 대중화시켰다"면서
"한국 불교는 지키지도 못하는 250여 개의 전통 계율에 매달려 왔는데
원각 대조사는 /'/살인하지 마라/'/ /'/도둑질하지 마라/'/ /'/거짓말하지 마라/'/ 등 10개 핵심 계율인 10선계(善戒)를 만들었다"고 소개했다.
권 원장은 또 " 애국불교 생활불교, 대중불교를 하려면 사찰이 산에 있으면 안된다"면서
"천태종은 사찰의 99.9%가 도심에 있으며 24시간 사찰을 개방해 신도들이 밤새워 기도할 수 있도록 공간을 제공한다"고 말했다.
국내 최대 불교 종단인 조계종이 핵심 과제로 추진하고 있는
/'/자성과 쇄신 결사/'/ 운동에 대해서는 "천태종에서는 이미 다 끝낸 일들"이라고 말했다.
"천태종 승려는 무척 고됩니다(주경야선)
.사찰 주지를 맡아도 재정권이 없습니다.
모든 사찰에는 재정위원회가 있습니다.
사찰 주지도 돈을 타서 쓴 뒤 영수증을 제출해야 합니다.
중앙의 예결산과 종회에도 일반 신도들이 참여하고 있습니다. 스님들끼리 주물럭주물럭할 수 없습니다."
권 원장은 그러면서 "승려가 돈을 만지면 욕망의 지배를 받을 수 있다"면서
"승려의 인격으로 안되면 제도를 만들어야 한다"고 강조했다.
다음 달 12-13일 논산 금강대에서 열리는 국제학술대회에는
폴 해리슨 스탠퍼드대 교수, 로버트 버스웰 UCLA 교수, 정병조 금강대 총장, 윤원철 서울대 교수, 김용표 동국대 교수 등 국내외 학자 30여 명이 참석한다.
권 원장은 "1년 전부터 이번 학술대회를 준비했다"면서
"인도 불교의 세계적인 권위자인 폴 해리슨 교수 등 국내에서 보기 어려운 저명한 학자들이 대거 참석한다"고 소개했다.
천태종은 화엄종, 법상종, 조계종과 함께 한국불교사의 4대 종파 중 하나로,
고려 숙종 2년(1097년) 대각국사 의천(1055-1101)이 개창했다.
의천 스님 입적과 조선 시대 억불정책으로 침체를 겪었으나 상월 원각 대조사가 1970년 종단으로 등록하면서 복원됐다.
천태종은 현재 구인사를 비롯해 전국에 300여 개 사찰과 암자를 두고 있으며 신도는 약 300만명이다.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
충북 단양 구인사 http://www.guinsa.org
대한불교 천태종 http://www.cheontae.org
월도 큰스님 분당 대광사 http://www.daegwangsa.org
------------------------------------------------------------------------------------------------
----생명나눔실천본부-- http://www.lisa.or.kr
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
--종교 차별 신고합시다--
=(주소 복사해서 주소창에 입력하고 엔터치세요) .
http://tvpot.daum.net/clip/ClipViewByVid.do?vid=itbjAvvabb4$
http://www.ohmynews.com/NWS_Web/view/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001468084
http://www.ohmynews.com/NWS_Web/Opinion/opinion1_m1_list.aspx?cntn_cd=A0001468084&add_gb=2&ord_gb=1&add_cd=RE005610880&line_no=93&page_no=4
http://www.bulgyofocus.net/news/articleView.html?idxno=61834
http://www.seoprise.com/board/view.php?uid=3149&table=military
http://www.rnlaw.co.kr
http://www.kirf.or.kr
------------------------------------------------------------------------------------
========문광부, 공직자종교차별신고센터 운영============= ---
이명박정부의 종교편향 논란이 사회문제화 되고 있는 가운데 공직자의 종교차별 행위를 신고하는 센터가 설치된다.
문화체육관광부(장관 유인촌)은 18일 “국가 공무원 복무규정과 대통령의 지시에 따라,
공무원이 직무를 이용해 종교차별을 하는 행위를 신고받기 위해
공직자종교차별신고센터’를 설치키로 했다"고 밝혔다.
신고센터 운영은 10월 1일부터 가동된다.
공직자종교차별신고센터’에는 불교, 개신교, 가톨릭, 원불교 등 종교계가 추천한 인사와 법조계 인사,
종교에 관한 학식이 풍부한 인사 등이 참여하는‘공직자종교차별심의위원회/'/가 구성돼 신고된 사례들을 심의한다.
신고접수는 국민 누구나 가능하며 문화체육관광부홈페이지( www.mcst.go.kr )와
전화를 통해 접수하면된다. 전화번호 02-720-1994
-----------------------------------------------------------------------------------------
----불교에서 유래한 상용어 지명 사전-----
http://beopbo.com/news/view.html?section=1&category=83&no=66819
---일상에서 많이 사용하는 불교용어---
우리나라는 삼국시대부터 고려시대까지 불교국가였기때문에 불교관련 말이 많다.
*공부도 불교에서 유래된 언어이다.
쌀 보리 등도 인도에서 불교를 타고 들어온 용어라고 합니다
*명복(冥福)
*스승도 불교에서 사용하는 말이었다.
*세계(世界)불교에서 이르는, 중생이 사는 이 현상계
(世는 과거, 현재, 미래의 삼세(三世), 界는 동서남북과 상하를 가리킴)
*과거(過去) *현재(現在) *미래(未來)
*무진장 *건달 *도로아미타불 *인연 *가관 *설상가상 *가호 *객사 *걸식
*말세 *명색 *미혹 *미망인 *삼매 *방편 *시달림 *아사리판 *출세 *사자후
*신통 *업보 *호사다마
*짐승(중생이란 말에서 왔다고 한다), 뒷바라지란 말에서의 *바라지, 살림살이에서의
*살림 청량음료의 *청량도 불교에서온 말이고.
*청량리, 안양, 보문, 불광... 우리나라의 거의 모든지명도 불교용어이고..
우리말 자체가 거의 불교와 인도철학에 영향을 받아 만들어졌다.
*아궁이는 아그니에서 온말이고..
*서울 (수행하는 곳)은 /'/슈라바스티/'/ 가 서라벌로 변형되고 그이후 서울로 된것이고
천주교에서 쓰는 *천주도 불교용어이고 개신교에서쓰는
*장로도 오래 수행한 원로 스님 (장로니: 오래 수행한 원로 여스님) 불교의 큰스님을 뜻하는 말이다.
기독교에서 쓰는 *오병이어의 이적도 사실은 성경보다 훨씬 연대가 앞서는 불경중 법화경에 이어오병을 변형한 것이다.
*전도 (부처님 전도선언)
*사물 원래 절에서 불교의식 때 쓰인 법고(法鼓)·운판(雲板)·목어(木魚)·범종(梵鐘)의
네 악기를 가리키던 말이었으나 뒤에 이것이 북·징·목탁·태평소로 바뀌고 지금은
다시 북·장구·징·꽹과리의 네 민속타악기로 바뀌어, 일반적으로 사물놀이라고 하면
이 네 종류의 악기로 연주되는 음악과 그 음악에 의한 놀이를 가리키게 되었다.
*점심 선종(禪宗)에서, 배고플 때 조금 먹는 음식. 마음에 점을 찍는듯이 가볍게 먹는다는 의미
스님들이 소식 을 한데서 비롯했다고도 한다.
*대중 불교에서는 신도들을 일컬을 때 사부대중(四部大衆)이니
7부중(七部衆)이니 하는 말을 쓰는데,
사부대중은 비구·비구니·우바새·우바이 등 출가하였거나
출가하지 않은 남녀 신도를 통틀어 이르는 말이고,
대중은 출가 여부에 관계없이 부처에게 귀의한 신도들을 가리키는 말이었다.
*밀어(密語) 사랑하는 사이의 연인들이 사랑의 속삭임 같은 말이거나
특정한 사람에게 비밀스럽게 건네는 말.
원래 불교에서는 교리를 전하는 말이라고 한다.
*단말마(斷末魔) 인간이 죽을 때 느끼는 최후의 고통이다.
*탈락(脫落) 빠지거나 떨어져 없어진다.
*세속(世俗) 세상
*무사(無事) 사고가 생기지 않음
*면목(面目) 낯, 원래 불교에서는 참사람의 참모습
*투기(投機) 사람들이 돈을 던져 기회를 잡는다,
불교에서의 뜻은 마음을 열러 몸을 던져 부처님의 깨달음을 얻으려한다
*현관(玄關) 건물의 입구. 불교에서는 우리의 입
*포단(蒲團) 솜방석,솜이불,육아용의 덮개. 불교 뜻으로는 여러 해 살이
풀을 엮어서 만든 일종의 깔자리,방석(方席).
*지사(知事) 어떤 분야에 일을 책임진다. 불교에서는 절의 용무를 맡아보는 것
ex)도지사(道知事),주지사(州知事)
*강당 인도에서 설법을 강(講)하던 장소로 현대에는 학교 ·관공서 등에서
많은 사람이 한 군데 모여 의식이나 강연 등을 들을 수 있는 큰 장소
*관념 원래는 불교용어로 진리 또는 불타를 관찰사념한다
현재는사람의 마음 속에 나타나는 표상·상념·개념 또는 의식내용을 가리키는 말로 쓰인다.
*사리 (본래 신체를 뜻하는 말이나 승려 가 죽은뒤 나오는 구슬이란 뜻으로 쓰임)처럼
일상에서 쓰던말이 불교 용어로 더 많이 쓰이게 된 경우도 있다.
*이심전심 : 부처님의 생애중에 가섭존자와 관련된대목에 나오는 말이다..
다른말로는 삼처전심이라고 하여 부처님과 가섭존자가 세곳에서
마음을 나누었다는 이야기이다..
첫번째가 염화시중의 미소
두번째가 분반좌 가섭에게 부처님이 자리를 양보했다는 이야기
세번째는 곽시쌍부라고 부처님 열반시에 가섭과 마음을 나누었단 이야기
*묵인(墨印)은 ‘먹으로 새겨 두다’의 뜻으로, 먹글로 전수받은 불법을 마음에 새긴다는 의미다.
이는 여러단계로 구분되는데,
부처님에게서 친히 수지불망(受持不忘)하는 단계,
고승에게서 여러스님들과 함께 수지불망하는 단계,
중생과 함께 많은 스님에게서 듣는 단계등으로 나뉜다.
*야단법석(野檀法席) 질서가 없고 시끌벅적하고 어수선한상태
*아비규환(阿鼻叫喚) 불교에서 말하는 아비지옥과 규환지옥을 뜻하는 말로,
계속되는 심한 고통으로 울부짖는 현상
*다반사(茶飯事) 밥먹듯이 자주일어나는 일
*이판사판(理判事判) 억불숭유정책을 쓴 조선시대에는
이판승이나 사판승이나 모두 마지막 신분계층이 되는것이어서
절에 들어가 승려가 된다는 것은 끝장이라는 의미에서 막다른데 이르러 어쩔수 없음
*아수라장(阿修羅場)-/'/阿修羅/'/는 산스크리트 /'/asur/'/의 음역(音譯)
아소라,아소락,아수륜 등으로 표기하며 약칭은 수라(修羅)라고 하는데,
추악하다 라는 뜻 아수라장은 전쟁터를 뜻하기도 한다.
*시방 평면방위(平面方位)의 개념인 동서남북의 사면(四面)과 사우(四隅)를
더한 팔방(八方)에 상하(上下)를 포함해 입체화한 개념으로서
불교용어인 시방(十方),세계, 시방정토(十方淨土)에서 비롯된 것이다.
*혜안 지혜의 눈
*아귀 허겁지겁 많이 먹는 사람이나 음식탐이 심한 사람
불교에는 윤회라는 것이 있는데 여기에 아귀라는 곳이 있다.
지옥과 비슷한곳으로 목구멍은 바늘과 같고 몸은 태산과 같은 귀신들이
사는곳으로 항상 배가 고픈곳이다
*용맹정진 잠을 자지 않고 참선을 행하는 것.
장좌불와: 오래 앉아 있으며 눞지 않음. 일일일식: 하루 한끼의 식사.
오후불식: 오후에 먹지 않음.
*해우소 화장실. 이러한 용어들은 불교에서 흔히 사용하는 용어 인데
지금은 민간에서도 많이 사용한다.
*군맹무상(群盲撫象) 사물을 전체 적으로 보지 못하고 일부분에만 집착한다
*염화미소(捻花微笑)
*교외별전(敎外別傳)
*불립문자(不立文字) 어느날 석가모니가 제자들을 모두 데리고
연꽃을 살짝 집어 미소를 지었는데 가섭존자가 미소로 대답함으로써
가섭존자만이 석가모니의 진리를 이어받았다.
*사필귀정 인과응보(事必歸正 因果應報)
*색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色)
*회자정리 거자필반(會者定離 去者必返) 윤회사상을 뜻한다.
차있는것이 비어있는것이고 비어있는것이 차있는것이며
헤어진자는 반드시 돌아오며 간자는 다시 돌아오게 되어있다
한용운님의 /'/님의 침묵/'/이란 시를 배울 때
우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이,
떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.
*다비(茶毘) 불교계에서 시체를 화장하는것
*찰나(刹那) 눈깜짝할 새
*겁(劫) 은 가로, 세로, 높이가 모두 100리(약40킬로미터)가 되는
정육면체의 화강석이 있다면 이 거대한 돌덩이를 선녀가 100년에 한번씩
내려와서 잠자리 날개같은 옷으로 한번 스치고 지나쳐서 그 돌이 다
가루가 되면 그 기간을 /'/겁/'/이라고 한다.
그러니 영겁의 세월은 아주아주 우리가 상상할수 없을정도로 오랜기간이다.
-------------------------------------------------------------------------------------
봉헌, 예배, 장로, 기도, 천당, 전도 이는 원래 모두 불교의 용어들입니다
봉헌(奉獻)은 삼보님을 비롯해 모든 성현들께 공양을 받들어 올린다는 의미의 용어이고
또한 봉헌이란 용어는 불교의 예불문에 보면 나와 있는데
봉헌삼보전할때 봉헌이 나와 있기 때문입니다
(이때는 삼보님 전에 받들어 올린다는 의미가 되겠습니다)
조선시대부터 차나 물을 올리면 봉헌삼보전부터 하고
그렇지 않으면 오분향례부터 올리는 것이원칙입니다
(하지만 요즘은 대개 오분향례로 예불을 올립니다)
그러므로 봉이란 받든다는 의미이고헌이란 바친다는 의미입니다
예배는 예를 갖추어 부처님들께 절을 한다는 의미의 용어이며
(요즘 절들에선 예불드린다고 합니다)
장로는 불교에서 세 종류의 장로가 있는데
첫째는 법장로로 불교의 경전에 밝아 교법에 정통한 분들을 가리킴이요
둘째로 기년장로(연기장로라고도 함)로 많은 세월이 경과한 분들을 가리킴이고
셋째는 작장로로 이름만 장로인 자들을 가리킴입니다 (야소당에서 장로라 하는 자들이 바로 그 부류지요)
--기도라 함은 역시나 불교용어인데 불.보살들께 중생이 발원을 하며 간절히 비는 행위를 말합니다--
(대표적인 기도로 아미타기도,약사여래기도,지장기도,관음기도가 있습니다)
천당이란 용어도 불교의 것인데 이는 무상계에 보면
천당불찰에 수념왕생하리니 하는 구절에서 나옴을 알 수 있습니다
선교란 용어도 불교에서 유래한 말 (법화경에 맣이 등장)
--- 전도란 용어도 불교의 것인데 불교의 경전에 보면---
부처님께서 비구들에게 전도를 떠나라고 말씀하는 대목이 나옵니다 (부처님 전도선언)
전도란 용어는 본래 불교의 것이고
이는 부처의 깨달음과 그 가르침을 전하는 행위를 말함입니다
------------------------------------------------------------------------------------------
불교는 =자리이타 홍익불교 =자타행복 홍익불교 =자타성불 홍익불교입니다
---------우리 민족 정신과 일맥상통하는 위대한 불교입니다--------------
----------------------------------------------------------------------------
부처님 공부하시고 모든 인연 건강하십시요 행복하십시요 성불하십시요 소원성취하십시요
인연따라 부처님 공부하시고 많이 추천도하고 포교해 주십시요
-------부처님 정법으로 살아가면 인류의 행복과 평화는 온다네----------
--거룩하신 부처님께 소원성취를 간절히 기도합니다- 부처님 제자-합장 꾸벅
-------------------------------------------------------------------------------------------------
부처님 공부는 모든 존재의 행복과 평화를 위한 필수공부입니다-
1..부처님 공부하시고 모든존재 건강하십시요
2..부처님 공부하시고 모든존재 행복하십시요
3..부처님 공부하십고 모든존재 성불하십시요
4..부처님 공부하시고 모든존재 소원성취하십시요
5..부처님 공부하시고 부지런히 정진하여 성공하십시요
6..부처님 공부하시고 부지런히 정진하여 성불하십시요
7..부처님 공부하시고 부지런히 정진하여 부자가 되십시요
8..부처님 공부하시고 부지런히 정진하여 부처님이 되십시요
9..부처님 공부하시고 부처님께 항상 감사하는 불자님이 되십시요
10.부처님 공부하시고 부모님께 항상 감사하는 불자님이 되십시요
-거룩하신 부처님께 소원성취를 간절히 기도합니다---합장 꾸벅----
----------------------------------------------------------------
--부처님들 사는세상 보살님들 사는세상 얼마나 좋은가!
1. 부처님들 사는세상 행복하고 좋은세상 얼마나 좋은가!
2. 부처님들 사는세상 평화롭고 좋은세상 얼마나 좋은가!
3. 부처님들 사는세상 아름답고 좋은세상 얼마나 좋은가!
4. 부처님들 사는세상 청정하고 좋은세상 얼마나 좋은가!
5. 부처님들 사는세상 지혜롭고 좋은세상 얼마나 좋은가!
6. 부처님들 사는세상 자비롭고 좋은세상 얼마나 좋은가!
7. 부처님들 사는세상 정도수행 좋은세상 얼마나 좋은가!
8. 부처님들 사는세상 삼학수행 좋은세상 얼마나 좋은가!
9. 부처님들 사는세상 육바라밀 좋은세상 얼마나 좋은가!
10.부처님들 사는세상 십바라밀 좋은세상 얼마나 좋은가!
-부처님 정법으로 살아가면 인류의 행복과 평화는 온다네-
-부처님을 가장 존경하고 정법을 확신하는 사람이---합장꾸벅--
---------------------------------------------------------------
--부처님 정법공부 모든존재 날마다 좋은날 되소서--행복하소서--
1. 부처님 사성제 모든 존재 날마다 좋은날 되소서!
2. 부처님 팔정도 모든 존재 날마다 좋은날 되소서!
3. 부처님 연기법 모든 존재 날마다 좋은날 되소서!
4. 부처님 삼학수행 모든 존재 날마다 좋은날 되소서!
5. 부처님 육바라밀 모든 존재 날마다 좋은날 되소서!
6. 부처님 십바라밀 모든 존재 날마다 좋은날 되소서!
7. 부처님 선업수행 모든 존재 날마다 좋은날 되소서!
8. 부처님 염불수행 모든 존재 날마다 좋은날 되소서!
9. 부처님 자비기도 모든 존재 날마다 좋은날 되소서!
10.부처님 참선수행 모든 존재 날마다 좋은날 되소서!
11.부처님 마음으로 살아가면 날마다 좋은날이요!!!
12.부처님 정법으로 살아가면 날마다 좋은날이요!!!
-부처님 정법으로 살아가면 인류의 행복과 평화는 온다네-
-부처님을 가장 존경하고 정법을 확신하는 사람이--합장꾸벅--
------------------------------------------------------------------
-- 불교식 인사법--성불하십시요--합장 꾸벅-
성불하십시요==부처님처럼 진리를 깨달아 성인이 되십시요
성불하십시요== 부처님처럼 진리를 깨달아 최고로 행복하십시요
성불하십시요==부처님처럼 진리를 깨달아 금생도 행복하고 내생도 행복하고 영원히 행복하십시요
--성불하십시요(불교의 고귀하고 아름답고 행복한 참 좋은 인사법)--생활화 합시다--합장 꾸벅--
-----------------------------------------------------------------------------------------------
==모든 진리 중에 네 가지 거룩한 진리가 가장 으뜸이다==법구경273.
1.모든 길 중에 부처님 팔정도가 가장 으뜸이다.
2.모든 진리 중에 부처님 사성제가 가장 으뜸이다
3.모든 행복 중에 부처님 열반이 가장,으뜸이다
4.모든 존재 중에 지혜롭고 자비로운 부처님이 가장 으뜸이다.
----------------------------------------------------------------------------
모든 보시 중에 부처님 법보시가 가장 으뜸이다(넓은 의미는 모든 불사를 의미함)
불자들은 모든 존재의 이익과 행복을 위하여 부처님 가르침을 공부하고 전도하여
자리이타. 자타행복 .자타성불 하는 것이 가장 큰 공덕 입니다 (자타일시성불도)
-----------------------------------------------------------------------------
불교는 =자리이타 홍익불교 =자타행복 홍익불교 =자타성불 홍익불교입니다
---------우리 민족 정신과 일맥상통하는 위대한 불교입니다--------------
----------------------------------------------------------------------------
부처님 공부하시고 모든 인연 건강하십시요 행복하십시요 성불하십시요 소원성취하십시요
인연따라 부처님 공부하시고 많이 추천도하고 포교해 주십시요
-------부처님 정법으로 살아가면 인류의 행복과 평화는 온다네----------
--거룩하신 부처님께 소원성취를 간절히 기원합니다- 부처님 제자-합장 꾸벅
-------------------------------------------------------------------------------------
|
게시판
